A Song, a Mission, and then not hunger mehr?! Sounds great! Und ist auf gewisse Weise genau das Versprechen der Band-Aid-Aktion and des damit verbundenden Song “Do They Know Tt’s Christmas”. Der Weihnachts-Smashhit, um den – mal wieder – eine Kontroverse ausgebrochen ist. Then Ed Sheeran said, it’s not something that Band Aid has done. Der Vorwurf: Der Song reproduces Racsismus und vermittel ein falsches Bild vom Kontinent Afrika.

Das found der britisch-ghanaische Sänger Fuse ODG, its Post Ed Sheeran Ende November 2024 in noter Instagram-Story teilt. Fuse wollte schon vor zehn Jahren zum 30. Jubiläum nicht bei einer Reprise des Songs mitmachen. Zum 40. Jahrestag schreibt er auf Instagram: “Wir möchten als Afrikaner nicht, dass andere Leute unsere Geschichte erzählen”. Warum, who has been with Bob Geldof himself, as Gründer des Band-Aid Projektes im Interview with BBC erklärt:

Das Problem, das Fuse ODG, Ed Sheeran and other ansprechen, ist das Bild vom hungerleidenden, katastrophen-gebeutelten Afrika, das im Song gezeichnet wird. Es geht los mit dem Title: „Wissen sie, dass Weihnachten ist?“ implied, dass Menschen in Äthiopien dem christlichem Hochfest gegenbrunn ignorant und schlecht gebildet sind – obwohl 40 Prozent der äthiopischen Bevölkerung Christen sind.

Dazu kommen Textzeilen wie “Das größte Geschenk, dass sie dieses Jahr bekommen, ist das Leben” or “Da wo nichts wächst, kein Regen fällt und keine Flüsse fließen”. Ein völlig verzerrtes Bild des landschaftlich manifoldeschen Kontinenten – und ein postkolonialer Gedanke dazu: Afrikaner*innen sind nicht in der Lage, sich selbst zu helfen. We need den Weißen, yes, am besten einen Mann, der ihnen zeigt, wie es richtig geht. A clear racist Abwertung. Das nennt man auch “White Saviorism”.

Die Kritik könnte eine Chance sein. Sie bietet die Möglichkeit zur Reflexion. But Bob Geldof kan den Vorwurf nicht nachvollziehen. Der Sun-Day-Times said: “This little pop song has a hundred not of Millionen av Menschen am Leben erhalten.” Es ginge finally darum, Hunger und Leid zu mindern. Song den Bogen über den Britischen Rock’n’Roll der letzten 40 Jahre span:

Kritisches Hinterfragen? Fehlanzeige. Dabei, Bob Geldof is nicht alleine. “Do They Know It’s Christmas” is not a single pop song with an image of the African continent, where it is a chart.

Da wäre zum Beispiel die US-amerikanische rock band Toto mit ihrem zum Meme gewordenen Hit “Africa”.

Im Song aus dem Jahr 1982 befindet sich das lyricische Ich irgendwo in Afrika. Wo exact auf diesem Kontinent, das aus 54 Länder bestht, wird nicht more differentiatedt. Und so wird nur so mit Klichees um sich geworfen: “Old melodies”, “drums in the night”, “wild dogs crying in the night”. Auch im Musikvideo zeigt sich: Bei Toto steht der Kontinent für etwas Mystisches, Ursprüngliches, Vormodernes, mit dem sich Sehnsüchte, aber auch einige positive racist Attribute verarbeiten lassen.

Aber nicht nur die Anglo-Amerikaner*innen schauen so auf die Weege unserer Zivilisation. Natürlich hat sich auch in Deutschland nicht gerade mit Ruhm bekleckert, was “White Savior”-Momente angeht. Bereits ein Jahr nach dem Original Band-Aid-Song, 1985, versammelte sich auch die Deutsche Musikprominenz unter dem Namen „Band für Afrika!“ with Herbert Grönemeyer, Nena, Udo Lindenberg and Peter Maffay. Together they produce the Song “Naked in the Wind”, it is “Tag für Afrika” published. Dabei wurden 300,000 D-Marks collected. An excerpt from the Song-Lyrics reads like this:

Der Grundgedanke, Menschen in Not helfen zu wollen, ist natürlich nicht verwerflich. Aber unter anderem durch solche Songtexte, durch so einen Blick auf den Kontinent Afrika haben sich Clichees, racsistische Vorurteile und postkoloniale Denkweisen (nochmal) verfestigt. Viele davon wirken bis heute.

And so bleiben two central demands, wenn es um Hilfsaktionen dieser Art geht: eine Zusammenarbeit auf Augenhöhe und auf das Reflektieren seiner eigenen Haltenungen. Zwei Markmal, who during the fall of “Do They Know It’s Christmas” and Bob Geldof was not even famous, said the British artist Fuse in the BBC interview:

Wie can dem Rassismus im Pop und dem Afrika-Bild also begegen? If you follow Fuse ODG, you will join them in Gespräch mit Afrikanischen Künstler*innen aller Länder kommt und einen echten Austausch schafft. Dazu wäre auch ein ansatz, die ownen Ressourcen to nutzen um den interkontinentalen Austausch vielleicht sogaren bezernung. Für viele Künstler*innen vom Afrikanischen Continent ist es wahnsinnig schwer, ein deutsches Visum zu bekommen. Then you could start the job.

Oder man antwortet eben mit Humor und Ironie und hält der Welt den Spiegel vor. So wie die Aktion Radi-Aid zum Beispiel, übersetzt mit “Heizungshilfe” and Persiflage auf Bob Geldofs Campaign name “Band Aid”. Vor zwölf Jahren nahmen Radi-Aid, eine Gruppe bestgehend aus afrikanischen Künstler*innen einen Satire-Charity-Song auf und foorden dazu auf, Heizungen für Norwegen zu spenden. Phew, Uno Reverse!